La Iglesia Parroquial de Alcublas alberga una colección muy importante de arte sacro. En varias ocasiones se ha expuesto parte de ella al público. Por ello iniciamos ahora un artículo que intentará desvelar toda la magnífica colección artística que se encuentra en su interior.
La Iglesia Parroquial de Alcublas está dedicada a San Antonio Abad patrón y titular. Es un
buen templo de orden toscano, con tres puertas de entrada, una al lado de la epístola y dos junto a la torre, con los altares e imágenes descritas posteriormente.
Las imágenes no se sabe a ciencia cierta el año de la construcción, pero creemos sería a fines del siglo XVII o principios del siglo XVIII.”
“Notas útiles para escribir La Historia del reino de Valencia”. Valencia, 1911. SUCÍAS APARICIO, Pedro.
Presbítero.
Imagen nº 2: "La Crucifixión"
-“...En su parte más antigua data del siglo XIII. Creemos que esta iglesia primitiva no comprendería más que la Sacristía y hasta la cúpula. La torre anterior a la del XVII se levantaba en la esquina de la actual sacristía. Posteriormente se construyó una nueva iglesia adosada a la antigua; pero así como la primitiva era incapaz para acoger a todos los fieles, la nueva también quedó pronto pequeña debido al aumento de población del siglo XVII, y para ensanchar el templo, se acordó en 1610, construir otra capilla: la de San José. En 1633, se acordó ensancharla con otra navada.
En 1612, se tomó uno de los acuerdos que más enriquecerían la Iglesia de Alcublas dice así: “Die XV
aprilis dicti anni. En Consejo General fue determinado se concierte una cruz de plata para la Iglesia con el mestro Aloy Cabanes, platero en lo mejor se pueda concertar dando facultad...”
En 1648, se erigió la Capilla de la Virgen de La Salud, tomando espacio para ella, de la casa de Domingo Enguita..
En 1671 comenzó la construcción del altar mayor y en 1671, a propuesta del jurado mayor, Pedro Martínez se acordó encargar el retablo del altar mayor al escultor Martínez Argudo , por el precio de 400 libras. En 1673, acordó el Consejo “... que se traiga la madera de la sierra y que los particulares ayuden con sus mulas ayudando la Villa con algo de gasto a los particulares que fueren por ella”. En Enero de 1674, una vez terminado el retablo, surgió una nueva dificultad: el retablo más alto que la bóveda. Hubo por tanto, que elevar ésta en la parte del presbiterio. De la tarea se ocupó el propio escultor Argudo, y para hacer frente al nuevo gasto, se acordó que en el mes de Agosto, se saliera a recoger trigo o dinero por la población. En 1683, por iniciativa del Rector de la parroquia, se doró el retablo. Para conseguirlo un vecino protagonizó un acto conmovedor”...
“... Que se obliga por el bien de la Iglesia a tomar a su cargo la labranza de las tierras, como la Villa se
señale, dando cuenta del fruto que sacare para dorar el retablo de San Antonio Abad de la Iglesia de
esta Villa”. Su compromiso fue aceptado y su nombre quedó en el anonimato, suponemos que por
voluntad propia.
"Alcublas, aproximación a su historia". Dolores Domingo Comeche
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LA SACRISTÍA.
Fue el primer oratorio.
Su origen fue románico (data del siglo XIII).
A partir de ella se creó una nave que corresponde a la nave lateral actual. Durante el siglo XVI se ampliaría con la nave central y el altar mayor, principalmente por las necesidades que se crearon con el aumento de la población.
Originariamente constaba de una sola planta de gran altura. En 1988 comenzaron las obras para conseguir dos alturas más; fue entonces cuando se descubrieron las pinturas murales que han quedado expuestas en el altar:
�� “La Crucifixión”. Pintura mural al fresco que data del siglo XIII.
�� “Vida y milagros de San Antonio Abad”. Pintura mural al temple correspondiente al siglo XV.
No se conoce el autor de “La Crucifixión”, pero una cartela gótica atestigua el autor de la pintura al
temple del siglo XV.
Las letras de esta cartela son pintadas, imitan las que se esculpían en piedra en esta época.
Está escrita en latín y en valenciano al mismo tiempo, y se traduce de esta forma:
“En el año 1442 hizo el presente retablo “folumbrero” (traducción no aclarada, se puede considerar pintor, hacedor, iluminador...), Domingo Sebastián.
Sobre la entrada a la sacristía desde el Altar Mayor está ubicada una pintura de San Cristóbal, datada del siglo XVII. Fue restaurada tras descubrirla como apoyadero en el anda de las procesiones.
Imagen nº 4: "Vida y milagros de San Antonio Abad"
EL ANTIGUO RETABLO.
Estaba construido con madera estofada y policromada, así como con pinturas de importante valor procedentes de prestigiosas escuelas. En el altar mayor están expuestos los pocos ejemplos que se salvaron:
�� “San Juan Bautista, bautizando a Jesús”, perteneciente a la escuela de Ribalta.
�� “San Juan Evangelista, escribiendo El Evangelio”, que procede de la escuela de Ribera. En él también aparece la imagen de la Virgen.
�� “Padre Eterno y Espíritu Santo. Imagen de Dios Creador”, procedente de la escuela italiana renacentista. Se cree que constituía el remate del retablo.
En el altar mayor también encontramos una imagen de San Juan tallada de madera policromada del siglo XIII, que también se relaciona con el antiguo retablo.
El coro se conserva.
El órgano tenía un valor artístico importante. El voladizo en el que quedaba apoyado era de madera estofada y policromada, además de pinturas en los laterales del mismo.
Lamentablemente no quedan vestigios del mismo.
ESTUDIO DEL PATRIMONIO MONUMENTAL E HISTÓRICO DE ALCUBLAS
AYUNTAMIENTO DE ALCUBLAS
ENCARNA ALCAIDE
Seguiremos con la Cruz Parroquial, de la que ya hablamos con anterioridad, http://penyaramiro.blogspot.com/2009/12/trabajaron-para-alcublas.html
LA CRUZ PARROQUIAL
La Cruz data del siglo XIII. Está firmada por Eloy Camañes, ilustre orfebre valenciano de la época.
Originariamente era de plata, que contrastaba con un Jesucristo dorado. Fue modificada recientemente con un baño de oro y un Jesucristo bañado en plata, una decisión que la población considera poco acertada.
La Cruz está laboriosamente trabajada.
En la parte delantera, donde queda postrado Jesucristo, se distinguen:
* San Antonio Abad, patrón de Alcublas (en medallón central superior).
* San Cristobal, protector de los peregrinos (en un medallón lateral).
* Santos de Piedra, Abdón y Senén (en el otro medallón lateral). Alcublas es una zona agrícola y estos santos son protectores de los campos contra las granizadas y la mala climatología en general.
* Cruz Oriental de Egipto (en la parte inferior, a los pies de Jesucristo). Egipto es la tierra de nacimiento del patrón San Antonio Abad.
* San Agustín (en la parte inferior). En tiempos de sequía la población invocó al Santo del día, San Agustín, que les con cedió un manantial.
* Padre Eterno, en la intersección que forma la Cruz.
En la parte trasera se distinguen una serie de santos típicamente valencianos:
* San Vicente Ferrer, en el medallón superior.
* Santa Bárbara, en el medallón lateral izquierdo.
* San Sebastián, en el medallón lateral derecho.
* San Vicente Mártir, en la parte inferior.
* Virgen del Rosario, en la parte central.
LA CRUZ PROCESIONAL
Esta cruz data del siglo XV. Es de plata bañada en oro.
La parte inferior de la misma es la más destacable, imita las capillas del claustro de los conventos góticos, a base de arcos apuntados y parteluces.
IMAGEN DE LA VIRGEN DE LA SALUD
Según la tradición, el rey Jaime I regalaba imágenes de vírgenes o cristos, según la devoción, de los pueblos que conquistaba. A los alcublanos les regaló la imagen de la Virgen de La Salud, que fue destrozada durante la guerra civil. Esta imagen es una réplica exacta a la de antaño.
En la imagen destacan el Escudo del Antiguo Reino de Aragón así como el murciélago del escudo de Valencia, en brazos del Niño.
ALTARES LATERALES
Vírgen de Los Desamparados
Data del siglo XVII. Perteneció a la Cartuja de Vall de Crist.
Al igual que la Virgen de Los Desamparados de Valencia, está hueca por la parte posterior. Se colocaba sobre los féretros de gente humilde para darle un entierro digno y con la protección de la Virgen, de ahí su nombre.
Está creada con cartón – piedra para evitar un sobrepeso excesivo en los féretros, y en las procesiones.
Curiosamente, en vísperas de guerra civil fue llevada a restaurar, lo que le salvó de ser destrozada como la mayoría de las imágenes.
Arca del monumento (Arca del Tabernáculo)
El arca tiene por finalidad principal albergar el copón con “las formas” consagradas el Jueves Santo y que serán distribuidas en los oficios del Viernes Santo de la Pasión y Muerte del Señor.
Está creado con talla de madera de ciprés dorada y policromada, cuyas características le confieren una especial resistencia a la humedad y al ataque de xilófagos.
Los dibujos tallados son alusivos al Colegio del Patriarca, en Valencia.
La cofia, que constituye el remate superior, no existía, la añadieron en la última restauración. Mención aparte es la duración de esta restauración, que se prolongó durante dos años debido a la gran cantidad de gotas de cera derramadas, eliminadas una a una con bisturí.
Junto al Arca están ubicados dos ángeles de madera policromada cuyos estudios los datan del siglo XIII. Fueron donados a la Iglesia en 1950 por la familia de Don Víctor Albalat.
Relicario de la Cueva Santa
Está creado con madera bañada en oro de 24 kt , en el centro está la imagen de la Cueva Santa en yeso, al igual que la original.
En el relicario se aloja una parte ósea de San Vicente Ferrer o algún otro santo, no existen conocimientos exactos acerca de su identidad.
En él se encuentran las imágenes siguientes:
San Joaquín y Santa Ana, los padres de la Virgen, en un lateral.
San José con el Niño, en la parte superior.
Fray Bonifacio Ferrer, el autor de la imagen, abajo.
Cabe destacar dos altares más:
El primer altar que se construyó tras la guerra civil, con la Virgen del Rosario.
El altar de San Rafael, cuyo valor reside en la imagen creada por Carmelo Vicent, padre de Octavio Vicent, autor de la imagen de la Virgen Peregrina de Los Desamparados.
Cristo yaciente y crucificado
Su particularidad reside en sus brazos articulados que permiten las dos posiciones de su nombre.
Sale en la procesión del Santo Entierro, el Viernes Santo.
Fotos y texto:
IMAGEN DE SAN ANTONIO ABAD
Esta imagen es de madera tallada, estofada, policromada y dorada. Pertenece al siglo XVII.
Originalmente estaba ubicada en la fachada principal, en el exterior.
Para evitar posibles robos o deterioro de la misma, se creó una hornacina en uno de los muros de piedra del interior.
En la ubicación primitiva se construyó una imagen idéntica de piedra.
EL PALIO
Se trata del palio de más valor y más antiguo de la Comunidad Valenciana.
Su finalidad es cubrir a El Santísimo cuando sale de procesión.
Está creado con terciopelo rojo y los bordados son de oro, plata y sedas de colores.
Destaca la imagen central, un Cordero Pascual con letras inscritas alrededor del mismo: ICCE AGNUS DEI (“Este es el Cordero de Dios”).
En los extremos destacan elementos ornamentales alusivos a la Eucaristía, espigas y racimos de uva.
Este palio estuvo expuesto en “La Luz de las Imágenes” de la Diócesis de Segorbe, exposición en la que se recogen las obras de más valor del arte religioso pertenecientes a esa Diócesis: pinturas, esculturas, orfebrería...
Cabe señalar que Alcublas perteneció a esta Diócesis hasta que fue acogida por la Diócesis de Valencia en 1954, porque así lo sentía la población.
El palio se adquirió de una manera muy singular. En 1765 se nombraron dos mujeres para que pidieran limosna en los hornos con destino al nuevo palio, pues el que había estaba roto e indecedente.
El Ayuntamiento salió a recoger por las población para el mismo objeto. En 1777, todavía no se tenía bastamte cuando se acordó "que se plegase nieve parael Palio".
FRONTAL DE LA CABECERA DEL LECHO DE LA VIRGEN DE LA ASUNCIÓN
Es de madera estofada, dorada y policromada. Data del siglo XVIII.
En el destaca la inscripción de la Virgen María.
NIÑO JESÚS DE PRAGA
Comúnmente se le llama “El Niño de la Bola”, contiene la bola del mundo en la mano.
Esta imagen de madera data del siglo XIX.
Se conoce que sobrevivió a la guerra gracias a la protección de un vecino de Alcublas.
CRISTO DEL SIGLO XV
Es una imagen gótica tallada en madera, en la que predomina la verticalidad de la figura.
LIGNUM CRUCIS
Es una cruz de plata del siglo XVII cuyo valor residía principalmente en su contenido, una minúscula parte de leño de la Cruz de Cristo. En la actualidad está trasladada a otra cruz adquirida para el efecto.
Está sellado por el Vaticano como demostrativo de su autenticidad.
RELICARIO DE SAN JERINO
Está constituido por madera tallada estofada, dorada y policromada.
En realidad no se sabe la pertenencia de la pieza ósea que alberga, puesto que no hay una traducción certera de San Jerino.
ORFEBRERÍA
Los elementos más valiosos están ubicados sobre tres estantes que desarrollamos:
Estante superior:
™ Cáliz y patena, de plata dorada, datados del siglo XVI.
™ Juego de campanas de plata para la consagración, del siglo XIX.
™ Antiguo sello parroquial.
En él esta la imagen de San Antonio Abad, patrón y titular del templo.
Se cree que pertenece a finales del siglo XVIII, principios del s. XIX.
™ Marca de las sillas parroquiales. Contienen el anagrama de la Virgen, formando la letra eme y la a.
Estante medio:™ Concha bautismal, de plata. Datada del siglo XVII.
™ Copón eucarístico, para dar la comunión. Es de plata repujada y labrada. Data del siglo XVII.
™ Vinajeras de plata, del siglo XIX.
™ Portapaz. Pertenece al siglo XVII. Antiguamente los feligreses la besaban en el momento de la paz, durante la eucaristía:
PAX TECUM (“La paz contigo”) – Sacerdote
ET CUM SPIRITU TUO (“Y con tu espíritu”) – Feligrés
™ Crismeras, contienen los óleos para bautizar. Es de plata, del siglo XIX.
Estante bajo:
™ Cáliz del siglo XIX. Es de plata bañada en oro.
™ Cáliz de 1827. Se cree que perteneció al presbítero cuyo nombre queda inscrito en el mismo, Don Jaime Domingo.
™ Relicario de Las Santas Vírgenes. Perteneciente al siglo XIX.
Corresponde a las primeras mártires de la Iglesia durante la persecución romana, entre ellas, Santa Inés, Santa Cecilia y Anastasia.
En la parte posterior hay una imagen de San Antonio Abad.
™ Relicario de San Blas, abogado de los males de garganta. Es de plata bañada en oro y data del siglo XIX.
En ella se aloja una pequeña parte ósea del santo.
También cabe reseñar en orfebrería:
+ El incensario y la naveta de plata, datados del siglo XIX.
+ La Custodia Procesional, datada del siglo XVIII.
Es de plata bañada en oro y revestida perimetralmente con esmalte, rubíes y esmeraldas.
En la parte inferior está inscrito José Domingo. No se sabe con certeza si fue el autor de La Custodia o el que la sufragó.
Bibliografía:
TELAS
Capa pluvial
El terciopelo rojo que conforma la capa es nuevo.
La parte antigua que se ha conservado es el galón.
En el galón destacan los medallones con las imágenes de los santos cuya festividad se celebra en rojo, por ser mártires o apóstoles. Entre ellos destacamos San Pedro, Santa Cecilia, San Pablo, Santa Lucía y San Juan Bautista.
En la parte posterior está la figura del “Padre Eterno”.
Esta capa se utiliza en las procesiones de Viernes Santo, Domingo de Ramos y el día del Santísimo Cristo de la Fe.
Dalmática
Vestimenta propia de los diáconos, los seminaristas. En su grado inferior al sacerdocio , pueden ejercer todas las labores propias del mismo excepto confesar y consagrar.
Esta dalmática representativa es la más antigua del templo, pertenece al siglo XVIII. Se utiliza para las solemnidades de blanco, aunque existen dalmáticas de todos los colores litúrgicos.
Procede de un taller de trajes valencianos, es de seda valenciana de colores.
Casullas
Se utilizan para celebrar la Eucaristía.
La casulla más antigua del templo es del siglo XIX, de color rojo ornamentada con motivos eucarísticos: espigas y racimos de uvas.
Alba
Se coloca baja la casulla o bajo la capa, según se trate de la Eucaristía o de una procesión.
La más antigua es de finales del siglo XIX.
Y con este artículo sobre las telas damos como concluído nuestro repaso al Arte Sacro en Alcublas, basado en el trabajo realizado por Encarna Alcaide Cabanes.
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